Voix poétiques - Jean De La Fontaine

POETE	Jean De La Fontaine.
Dates	1621/1695.
Repères biographiques	Années de formation (1641-1658) Au service de Fouquet (1658-1663) L'apogée de l'activité littéraire (1664-1679) Les années 1680 : autour de l'Académie. Les dernières années et les dernières fables (1689-1695)
Repères bibliographiques	L'Eunuque (1654)  Fables (1668) (1678) (1693) Daphné (1674) Ouvrages de prose et de poésie (1695) Astrée (1691)
Mouvement littéraire	Classicisme.
Caractéristiques du mouvement littéraire	L'écriture classique se veut fondée sur la raison. Les écrivains classiques recherchent au plus haut point le naturel. Donner l'impression d'une parfaite adéquation entre la forme et le fond et d'une écriture qui coule de source est en effet l'idéal du style classique. À cet égard, le classicisme entre effectivement en tension avec ce que fut le style baroque. Cette recherche d'une forme de simplicité dans l'écriture fera l'admiration de nombreux auteurs du XXe siècle. Or pour donner l'impression de naturel, il importe avant tout de ne pas choquer le lecteur. C'est pourquoi les règles de vraisemblance et de bienséance jouent un rôle majeur au XVIIe siècle.  L'objectif n'est pas de représenter la vérité mais de respecter les cadres de ce que le public de l'époque considère comme possible.
Thèmes privilégiés dans l'oeuvre du poète	La plupart des fables mettent en scène des animaux anthropomorphes (sachant parler) et contenant une morale au début ou à la fin.
Choix d'un poème	L’Homme et son image POUR M.L.D.D.L.R Un Homme qui s’aimait sans avoir de rivaux Passait dans son esprit pour le plus beau du monde : Il accusait toujours les miroirs d’être faux, Vivant plus que content dans son erreur profonde. 5Afin de le guérir, le Sort officieux Présentait partout à ses yeux Les Conseillers muets dont se servent nos Dames : Miroirs dans les logis, miroirs chez les Marchands, Miroirs aux poches des Galands, 10Miroirs aux ceintures des femmes. Que fait notre Narcisse ? Il va se confiner Aux lieux les plus cachés qu’il peut s’imaginer, N’osant plus des miroirs éprouver l’aventure. Mais un canal formé par une source pure 15Se trouve en ces lieux écartés : Il s’y voit, il se fâche ; et ses yeux irrités Pensent apercevoir une Chimère vaine : Il fait tout ce qu’il peut pour éviter cette eau. Mais quoi, le canal est si beau 20Qu’il ne le quitte qu’avec peine. On voit bien où je veux venir : Je parle à tous ; et cette erreur extrême Est un mal que chacun se plaît d’entretenir. Notre âme, c’est cet Homme amoureux de lui-même ; 25Tant de Miroirs, ce sont les sottises d’autrui ; Miroirs de nos défauts les Peintres légitimes ; Et quant au Canal, c’est celui Que chacun sait, le Livre des Maximes.
Justification du choix	Il est intéressant de remarquer qu'à travers les siècles, les défauts des gens persistent. Ici, à travers l'image de cet homme obsédé par son reflet, Lafontaine émet une morale claire : A trop penser à l'image que l'on véhicule on finit par oublier que le plus important dépend de l'âme et non du paraître. Le vocabulaire de cette fable est tout à fait abordable et la structure en rimes la rend d'autant plus agréable à lire.